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北京足迹六十三(新街口街道) [复制链接]

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银光图片
北京足迹六十三(新街口街道)
这一带是反映元大都建城规划的难得的历史遗存。同时,这一带也是北京四合院存在时间最长、质量最高、式样最丰富的地区之一,至今保存较好的极具历史文化价值的四合院达40多处,这在北京其他街区是极少见的。
  

京城故事多。
无论是哪个繁华街衢;抑是哪条胡同深处;甚或还是犄角旮旯的小地方,不经意间,都深藏着串串的市井趣闻、轶事……。
这个昼夜车水马龙的繁华路口,竟有着一段非比寻常,鲜为人知的清廷轶事。


 西四街楼,初始建于清光绪二十年(公元1894年),是为庆贺清慈禧太后60寿辰建造的应景建筑。当时,从紫禁城西华门至颐和园东宫门全长15公里的御道上,分段建造了一些庆典建筑,那时,浩浩荡荡祝寿的队伍从紫禁城去颐和园必途经此处,西四正地处于核心地段。建筑物一方面可以成为清宫禁军警卫的制高点,另外也可以遮挡一下破旧不堪的民房。为此宫廷特地建筑了两座拐角角楼。分别位于西四十字路口的东北角和西北角,墙体为转角二层楼房,第一层有较宽敞的大厅,第二层有看台和窗户,东西两座楼则相互对称。目前东北拐角楼为重建新楼(中国工商银行使用),西北拐角楼仍为遗址现存(现为新华书店使用)。


 如今的西四转角街楼,虽仅剩西北角的一座旧址遗存(并至今仍发挥作用),经历了一百多年的风风雨雨,但它依然保持原来的清末历史风貌,为京城的百姓们所喜爱。


  "元大都下水道遗存"市级文保碑匾上称:元大都下水道,修建于元代(石壁上刻有"致和元年五月石匠刘三"的字样。


    水道大致呈南北走向,1980年发现的一段由北至现西四"新华书店",南现至西四"包子铺"。水道宽约1米,深约1.65米,上覆条石,是元大都重要的排水设施。
  元代(1271年—1368年)是由蒙古族建立的王朝,定都大都(今北京),传五世十一帝,历时九十八年。                    
元大都城地下水道系统,并非完全是继承原前代城市,而是另行建立新城,因此也有全新的排水系统。


    1970年,考古工作者在今西四十字路口北侧地下,发现了元代南北主干大街的排水渠。它是用青石条砌筑的明渠,宽1米、深1.65米。在通过平则门大街路口(今阜内大街)顶部覆盖石条,渠内石壁上发现有"致和元年(1328年)五月,石匠刘三"凿刻的字迹。这一题记可能是元代的工匠——刘三在修复石渠中留下的。


 这条水渠在元大都城建成之后经过修建完善。在元大都的东、西城垣北段和北垣西段发掘了三处水涵洞,是向城外排泄污水的设施。
   在元大都的基础上改扩建而成的明清北京城,放弃城北部分城区,后又拓展南城,加建外廓,最终形成"凸"字形格局。
   在排水系统上,它保留和疏浚了元大都的排水沟渠。增设了一些新的排水渠道,最主要的是内城沿东西城墙内侧各开明沟一条、外城三里河以东从大石桥至广渠门内的明沟以及崇文门东南横贯东西的花市街明沟。
最后编辑瑞雪 最后编辑于 2017-05-26 21:10:43
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北京广济寺]又称弘慈广济寺,是北京著名佛教古寺之一,位于北京市内西四阜成门内大街,为现今中国佛教协会所在地。
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北京著名的内八刹之一。始建于金代,名西刘村寺。明天顺年间重建,成化二年(1466)赐名弘慈广济寺。现存建筑保持明代格局,分三路,中路依次为山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、圆通殿和多宝殿(舍利阁),西路有持梵律殿、戒台、净业堂和云水堂,东路有法器库、延寿堂等。寺内珍藏许多珍贵文物,如明代三世佛及十八罗汉造像,康熙时建的汉白玉戒台,乾隆年间的青铜宝鼎等。现为中国佛教协会所在地。2006年5月25日,广济寺作为清代古建筑。

这里堪称国宝级文物的是整棵檀木明代所雕的善财童子五十三参长明灯烛。三世佛龛之背板上裱贴有一幅高5米,横长10米的纸本《胜果妙音图》。这是清代画家傅雯所作的指头画,目前所知这是指画之最,堪称国宝。这幅描绘了释迦牟尼佛说法的巨幅图画,画面的中央是本师释迦佛,佛的左右分别为骑狮的文殊菩萨和骑白象的普贤菩萨,另外有四大天王和众多的菩萨、罗汉等。在佛莲花座前还有善财童子以及大鹏、迦陵频伽鸟鸣和雅音,欢喜谛听佛说,随喜奉持佛陀所说真理。这幅作品是清乾隆皇帝令傅雯所画,原设于大内,后赐于宣南慈仁寺,后遭受劫难,文物流失于民间。该作品被广济寺常住出资购得,成为广济寺的镇寺之宝。

大雄宝殿有一个乾隆五十八年(1793年)铸造的青铜宝鼎,有2米多高,放置在大雄宝殿后壁悬挂着一幅《胜果妙因图》,是清乾隆九年(1744年)著名画师傅雯用手指所画,高5米,宽10米。画面上,释迦牟尼端坐在莲花座上。
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(2017/5/26 21:54:06 上传)

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最后编辑瑞雪 最后编辑于 2017-05-26 21:54:06
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【历代帝王庙俗称帝王庙】位于北京西城区阜成门内大街路北。明嘉靖十年(1531年)始建,其原址为保安寺。明嘉靖九年(1530年)改建,清雍正七年(1729年)重修。是明清两代皇帝崇祀历代开业帝王和历代开国功臣的场所,乾隆几经调整,最后将祭祀的帝王确定为188位。乾隆更是提出了"中华统绪,绝不断线"的观点。它是中国古建筑宝库中的精品,更是吸引海内外华人祭祖炎黄、颂扬先贤、增强历史自豪感和民族凝聚力的重要文化场所。


最初, 明朝开国皇帝 朱元璋确定祭祀的帝王是18位, 清朝顺治皇帝定都北京后定为25位。康、雍、乾三代皇帝对历代帝王庙都非常重视。 康熙曾经留下谕旨:除了因无道被杀和亡国之君外,所有曾经在位的历代皇帝,庙中均应为其立牌位。 乾隆皇帝更是提出了"中华统绪,绝不断线"的观点,把庙中没有涉及的朝代,也选出皇帝入祀。乾隆几经调整,最后才将祭祀的帝王确定为188位。从明嘉靖十一年至清末的380年间,在历代帝王庙共举行过662次祭祀大典

有庙无佛 编辑 北京地区流行一则关于历代帝王庙的 顺口溜:"有桥没有水,有碑没有驮。有钟没有鼓,有庙没有 佛"。有些人常把庙和佛视为一体。其实,没有佛的庙是很多的。


历代帝王庙中 景德崇圣殿、景德门、 东西配殿的主要构件都是明代遗留下来的,而壁画、琉璃瓦等多是 清代乾隆时期的。故宫、 颐和园、天坛、孔庙等建筑虽然都是始建于明代,但留存的明代构件不多,像历代帝王庙这样保留了大量明代原构件的极为少见。

配殿的主要祭祀人物展,展出主要人物三十八位。展览中介绍的人物既有开国帝王,也有守业帝王,既有华夏-汉民族为主体的帝王人物,也有多民族帝王人物,体现了我国统一多民族国家一脉相承的 历史特点;此外,还介绍了众多的历代 文臣武将,其中不乏著名 历史人物,更加丰富了展览内容。
第一单元:主要入祀人物三皇五帝历代帝王
第二单元:未入祀的几位人物 秦始皇、 曹操、 杨坚

东配殿内的历史沿革展主要介绍了 明太祖朱元璋、明嘉靖帝 朱厚熜、清顺治帝 福临、清康熙帝 玄烨、清雍正帝 胤禛、清乾隆帝 弘历明清六位皇帝在创建、充实、发展历代帝王庙的祭祀文化方面所作的努力。他们的作为构成了历代帝王庙祭祀体系的发展主线。

历代帝王庙的政治地位,是与明清皇帝祭祀自己直系祖先的太庙以及祭祀至圣先师 孔子的 孔庙相齐的,合称为明清北京三大皇家庙宇。鉴于历代帝王庙的祭祀者和被祭祀者都具有至高无上的历史地位,所以它的建筑也就具有极高的等级规格和庄严豪华的皇家气派。如今,正式对外开放的历代帝王庙,是严格按照清朝乾隆年间的原貌和格局加以修缮和部分复建的。建筑是"人类文化的纪念碑",著名建筑学家 梁思成将古建筑称为"历史的界标"。北京历代帝王庙正是这样一座"此地无声胜有声"的建筑经典,它向人们倾诉着丰富的历史文化信息。

最后编辑瑞雪 最后编辑于 2017-05-26 22:01:33
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西城区阜成门内大街93号四合院是位于北京市西城区阜成门内大街93号的一座四合院。


该四合院建于中华民国时期,整体建筑坐北朝南,属于中型四合院。该四合院共分为三进,中院有正厅五间,屋面由石板相叠,门窗均是砖砌拱券式,东西厢房各三间。后院北房三间,东西厢房各三间。整个四合院建筑格局完整,建筑保存较为完好。

目前为北京旅游景点之一。

【北京大学人民医院】创建于1918年,最初命名为"北京中央医院";2000年定名为"北京大学人民医院"。

北京大学人民医院西直门院区位于北京市西直门南大街11号,白塔寺院区位于西城区阜成门内大街133号。

北京大学人民医院建立于1918年,位于北京市阜内大街,首任院长由中华医学会第一任会长,著名热带病学专家伍连德博士担任,1945年更名为中和医院。1950年4月中央人民政府卫生部接管后更名为中央人民医院,1956年改名为北京人民医院,1958年人民医院划归医学院作为附属医院,称北京医学院附属人民医院。2002年4月,更名为北京大学人民医院。
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【西四北头条】
明清时称驴肉胡同。明朝时属于鸣玉坊,和珅的祖上是正红旗,入关后住驴肉胡同,乾隆四十一年(1776年)和珅由御前侍卫兼都统擢升为户部侍郎,军机大臣时,乾隆帝在什刹海畔三座桥附近赐给他一块广阔的地皮。《京师坊巷志稿》记载三等威靖伯车尔布住在该胡同。正红旗学舍曾设于驴肉胡同,后迁至西直门内高井胡同附近。
1911年后一谐音该称礼路胡同。1965年并入南井儿胡同,后因是西四北大街西侧由南向北的第一条胡同故改今名。陈寅恪之父陈三立在此绝食而亡。


西四牌楼周边在元、明时期,曾有多种牲畜市场,因而留下了羊市大街、马市大街、羊肉胡同等多处与家畜相关的地名。而当时羊市大街(今阜成门内大街东段)往北的第一条胡同,称为驴肉胡同,想必这条胡同里也有驴市场或是集中卖驴肉的地方。清代时,家畜市场逐渐消失,民国时被雅化改称为礼路胡同,这就是今日的西四北头条。

在西四北头条中段路南,有一条南北向的小胡同姚家胡同,南口通阜成门内大街。这条胡同3号,曾是晚清著名诗人陈三立和当代著名历史学家陈寅恪父子的家。陈三立(1853—1937年)字伯严,晚清维新派名臣陈宝箴长子,与谭嗣同、吴宝初、丁惠康并称"维新四公子",近代同光体诗派重要代表人物,被称为"中国最后一位古典诗人"。 1933年,他的好友郑孝胥投靠日本,辅佐溥仪建立伪满政权。陈三立痛斥他"背叛中华,自图功利",在再版自己的诗集《散原精舍诗》时,陈三立愤然删去郑所作之序,以示断交。1934年,年逾八旬的陈三立来到北京,与其三子陈寅恪同住。陈寅恪当时在清华大学教书,他特意租赁了姚家胡同3号这座有大小三个院子及一个小菜园的住宅,为父亲养老居住。父亲住在正院堂屋东侧主卧室。当时大哥,著名画家陈衡恪(陈师曾)已去世,居孀的大嫂住在西屋,照顾父亲的起居。陈寅恪及家人平日住清华园寓所,周末及假期乘车回城与父亲团聚,住在东跨院内。陈三立曾游西山,看到被八国联军破坏的园林遗址,他义愤地连叹"国耻!"他对当时日本侵略中国的形势深感忧虑。七七事变后,他表示:"我决不逃难!"日军百般游说陈三立与他们合作,均遭到严词拒绝。一天,又有一汉奸上门,他呼喊佣人拿扫帚将其逐出。面对日寇的猖狂,他绝食五日,最终忧愤而亡,表现了崇高的民族气节。办理完父亲的丧事,陈寅恪离开了北京,随校南迁。


三等威靖伯车尔布曾经住西四北头条。车尔布,姓完颜氏,满洲镶红旗人,镶红旗满洲都统叶臣子;1648年(顺治五年)八月,分袭其父二等子爵;1652年(顺治九年),恩诏晋封三等伯;1657年(顺治十四年),以军功晋一等伯,旋缘事仍降为三等伯;1664年(康熙三年)五月,因病解镶红旗蒙古都统任;1668年(康熙七年)三月卒。是年,其子蟒喀袭其父三等伯;1715年(康熙五十四年),蟒喀子图禄袭其父三等伯。其后,图禄之子亨一,亨一之子瑚图灵阿、伊隆阿,伊隆阿之子贵明,贵明之叔常兴、常英,常英之子海泉,海泉之子荣椿,荣椿之子联奎,9代12人相继袭爵;"威靖",是1749年(乾隆十四年)饬封的。

西四北二条,曾用名帅府胡同。明朝属于鸣玉坊,正德十二年(1517年),明朝打退鞑靼数万骑兵的进攻,武宗自封为威武大将军、太师镇国公,并在此设立大帅府。后人讹为西元帅府,故称此街为西帅府胡同。清代称帅府胡同。雍正、乾隆初期的重臣鄂尔泰(1677--1745)在此居住。1965年改做今称。

明代设有西帅府
明代驻守北京的军队称为京军,驻守北方边关的军队称为边军。明正德六年(1511年),农民起义军逼近京城,京军抵挡不力,朝廷遂调边军增援。得胜返回途中,大同镇边将领江彬受到明武宗赏识,被留在京城。
明武宗酷爱军事,他自封镇国公,在今平安里太平仓胡同建造了镇国府。并在府西边,即现西四北二条胡同内建立西官厅,由江彬率领边军驻扎,又俗称西帅府。这条胡同被称为西帅府胡同。江彬投明武宗所好,怂恿他穷兵黩武,干了许多坏事。他自己也乘机大肆搜刮民脂民膏。明武宗死后,江彬被凌迟处死在西四牌楼刑场。从他家里抄出的金银珠宝不计其数。
据资料记载,雍正、乾隆初期的重臣鄂尔泰也曾在这条胡同居住过。清人载璐在《藤阴杂记》"卷四"称:"西城帅府胡同,为西林鄂文端尔泰第,海内名士,多出其门"。关于鄂尔泰,广为人们熟知的就是"改土归流"。
数百年来,中国西南部的云南、贵州、广西等地,居住着许多少数民族,直至清初,这些地方仍实行着土司的统治制度。各处的大小土司如同部落主,生活在这里的人是土司的奴隶和部卒,而且土司与土民是世代不变的主仆关系。
雍正即位后,西南各省地方官纷纷上奏,要求解决这一重大问题。众臣认为,解决问题唯一办法是"改土归流"(即取消土司制度,改为一律由中央政府派官的流官制度)。谁都知道这是好办法,但实行起来极难,因为土司们不会拱手让权。此时,雍正任命鄂尔泰为云贵总督,让他解决土司之患。鄂尔泰对土司用兵,政策性极强,轻重缓急,把握得当。对敢于反抗的土司,剿抚并用,顽抗到底者坚决剿灭;只要改悔,对抗过官兵的土司也一律宽免。鄂尔泰的策略取得了效果,后来雍正破格升任鄂尔泰为云南、贵州、广西三省总督。经过多年的治理,"改土归流"取得了成功,实现了多民族国家政策的统一。

今街内58号民国时为萃文、萃真教会学校校址,1921年陈垣创办的贫民学校迁此,1949年后改为北京市第四十一中学。

多年来培养了大批莘莘学子,造就了无数济济英才,其中包括老革命家荣高棠、原文化部长王蒙、原北京市政协主席王大明等。
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【西四北三条】
明朝属于鸣玉坊,称箔子胡同(箔有两种解释,其一:用苇子或秫秸编成的篮子,其二:涂上金属粉末或裱上金属薄片,用做纸钱)。清代称雹子胡同、报子胡同。1965年后改做西四北三条。


胡同内3号原为明建隆长寺,明万历四十五年(1617年)建,原为汉经厂外厂。

清乾隆二十一年(1756年)重修。寺坐北朝南。中轴线上依次为山门一间,石门额上书"圣祚隆长寺"。天王殿三间,钟鼓楼;大千佛殿三间;后殿五间及配殿和僧房。天王殿内供奉四大天王和韦陀;大千佛殿供奉三大士、十八罗汉、五方佛和二十四诸天;后殿供奉观音、达摩和千手千眼观音。原有铜五方佛移至法源寺,今尚存山门、残殿和诗碑,为西城区保护文物。

现隆长寺山门和其后的几重殿堂仍在,石门额上书"赦建护国圣祚隆长寺",字迹仍依稀可辨。

明万历四十五年(1617年)外汉经厂奉赦改建为皇家庙宇隆长寺。清乾隆二十一年(1756年)曾重修。寺内有一尊近5米高的铜佛,造型为毗卢佛身,下有千瓣莲座,每瓣上都刻有一小佛,称为千佛绕毗卢。此佛雕刻精湛,造型优美,是不可多得的佛像珍品,现移至法源寺内。

西四北三条明代建有皇家印刷厂。胡同里路北3号曾是明代的外汉经厂。明代在皇城地安门内设有汉经厂,是专为皇家刻印佛经、儒家经典和皇家文件的机构。后来又在这条胡同里设有同样机构,相对于皇城内的汉经厂,这里叫外汉经厂。宫里负责书写抄录的太监年老后,往往被派来看守外汉经厂。
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19号为小型四合院,坐北朝南,建筑面积约270平方米。一宅两院,外院是一排倒座南房和大门。二门为垂花门,影壁正对大门,里院有三间正房,左右各有一耳房,东、西厢房各三间,保存较好。为北京市文物保护单位。原为西四北三条幼儿园使用,现在为居民住户使用。


19号院

西四北三条39号 程砚秋故居 坐北朝南的两进院落,面积约390平方米。程砚秋从1937年起直 到逝世前寓此。北京市重点保护文物。不开放。

北京有程砚秋故居10余处,分别位于德胜门内后海南沿小翔凤胡同、前门外东大市西湾尺胡同、宣武门外魏染胡同荣蝶仙宅、前门外北芦草园9号、前门外西河沿排子胡同23号、前门内草帽胡同6号、高碑胡同5号、府右街枣林大院兴平巷6号、崇文门内苏州胡同七贤里、东单牌楼东大街西观音寺、东单牌楼北大街什锦花园6号、西四牌楼北报子胡同18号、青龙桥、董四墓程家花园,其中西城区西四牌楼北报子胡同18号(今西四北三条39号)为其居住时间最长的一处。1938~1958年程砚秋在此居住。市级文物保护单位。

 程砚秋(1904—1958),原名艳秋,满族,北京人。著名京剧表演艺术家,"四大名旦"之一。自幼家贫卖身学艺,初习武生,后改习青衣,根据京剧传统艺术并经王瑶卿先生指点和自身的嗓音特点,形成了自己的独特艺术风格,世称"程派"。抗日时期,他罢演舞台,在京郊务农,同时创办功德中学,培养农家子弟。1949年后历任中国戏曲研究院副院长、中国戏剧家协会常务理事等职。1984年,程砚秋故居被列为北京市文物保护单位。

  他出身于破落的仕宦家庭,6岁拜荣蝶仙为师,习武功和武生;后改从陈桐云习花旦,继而又从陈啸云攻青衣。11岁开始登台,12岁正式参加营业演出。由于拜多家名师,广泛涉猎文学及多种艺术,声誉日隆。其后,他在不断的艺术实践和创新中,逐步形成了个人的艺术风格,创立了广泛的艺术流派,人称"程派",并与梅兰芳、荀慧生、尚小云一起被称为京剧"四大名旦"。

京剧艺术大师程砚秋的故居,坐落在北京市西四北三条39号(原为报子胡同18号),是一座坐南朝北的两进院落,一进大门迎面是影壁,前后两院由月亮门(西侧)和垂花门相连。前院北房四间,是程砚秋生前的会客厅和书房,命名为"御霜簃"。另有倒座四间半,西厢房三间。后院北房六间,(堂屋两间,西里间一间,东里间两间乃是程氏夫妇生前的卧室。最东头的一间是媬姆的住所。)还有东西厢房各三间。周围有抄手廊相连。院中央是个大天井儿,左右辟有花坛。按北京的说法,是个四合院。此外,还有一个东小跨院,其中有房数间,饭厅就在这里。程先生在世的54年中,曾迁居多次,现在的故居是他生前最后的寓所。
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【西四北四条】
明代称熟皮胡同,因当时有熟皮作坊在此而得名。因熟制皮料臭气四溢,后又称臭皮胡同。1911年后以谐音改称受壁胡同。


西四北四条小学
光绪九年(1883年),"正红旗官学"由阜成门内巡捕厅迁到报子胡同14号。同年九月,学校由"前清义塾"改为"正红旗官学",是当时的八旗学校之一。

光绪二十八年(1902年)改为"八旗高等小学堂",光绪三十一年(1905年)在受璧胡同25号建立分校。1915年改为"京师公立第四小学堂", 1932年改为"北平市立第四小学堂",1934年按地址改为"北平市立报子胡同实验小学校"。1941年北京师范学校迁到端王夹道,又因报子胡同是本市四个实验小学之一,地区重要,学生众多,且办学亦著成就,逐又改名为"北平师范附属小学"。

新中国成立后,1950年9月9日,北京市人民政府批示受璧胡同吴禄桢、蔡锷祠堂由民政局按寺庙处理办法进行代管,交由北师附小应用,并准许北师附小以增班方式接管祠内由齐白石与纪堪颐(纪晓岚的四世孙)创办的私立 "石年小学",这一年,学校命名为"北京师范学校附属第一小学"。1956年北师迁到宣武区,学校又改名为"北京第二师范附属第一小学",1960年因二师改为西城师范学校,学校又改名为"西城师范学校附属第一小学"。1968年曾一度将学校改名为"起宏图小学"。1972年因西师撤消,按地址学校改名为 "西四北四条小学"至今。
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【西四北六条】明代称燕山卫胡同,因燕山前卫衙署在此而得名。清代称卫衣胡同、卫儿胡同或魏儿胡同。1911年后为与南草厂(今南草厂街)东侧的北胡同相别,改称南卫胡同、南魏胡同或南魏儿胡同。


今胡同内23号是典型的中型四合院住宅。全园占地2500平方米,坐北朝南,前后共四进院落。大门为有照壁,门前台阶两侧列上马石一对。大门在住宅东南角,门内有影壁。

前院南房四间倒座,东西耳房各二间。中轴线上二门是垂花门,两侧是抄手游廊,墙面饰以什锦灯窗。

北房明间门裙板雕刻葡萄、松鼠、花篮盆景。四进院后罩房已纳入西四北七条范围,共九间房。院内墙山布满万字不到头砖雕,为北京市文物保护单位。

陈半丁故居位于西城区西四北六条21号(老门牌号南魏胡同7号)。

陈半丁(1876-1970)浙江绍兴人。1894年赴上海谋生,经友人介绍与任伯年、吴昌硕相识。后宿于吴寓,随其习画画、篆刻,协助其整理资料,朝夕相处十年之久。其间又得吴谷祥、吴石仙、高邕之、陆廉夫等诸家授以画理和技法。1906年至北京,与吴观岱、贺履之、陈师曾相处甚善。四十岁后应蔡元培之邀,就职于北京大学图书馆,后任国立北平艺术专科学校教授。四十年代曾多次参加或举办各种形式的书画展览和捐款义卖展览。五十年代后,历任北京中国画院副院长,中国画研究会会长,中国美术家协会理事,中国民族美术研究所研究员,中央文史馆馆员,全国文字改革委员会委员,第三届中国文联委员,全国第二、三、四届政协委员。"文革"期间被迫害致死。

擅长花卉、山水,兼及书法、篆刻。写意花卉师承任伯年、吴昌硕,又师法陈淳、徐渭、石涛、李复堂、赵之谦诸家。书法以行草见长。抗战时期,在严惠宇、杨济成、袁左良等友人的资助下,购得米库4号的一所洋楼,因园子占地五亩,故以"五亩之园"名之。解放初期,陈半丁怕 "五亩之园"太招人眼目,1951年买进了南魏胡同7号(今西四北六条)和和平门内东新廉子胡同16号二处宅子,二室(陈半丁有两位夫人)分开居住。而米粮库4号的"五亩之园"后来一直为邓小平居住,现为邓小平故居。


徐盈和彭子冈夫妇
西四北六条34号:《大公报》的"双子星座"徐盈和彭子冈夫妇。抗战期间,徐盈曾赴西北战场采访,抗战胜利后,任天津《大公报》驻北平办事处主任。彭子冈 1936年毕业于北平中国大学后,进入新闻界,任上海《妇女生活》记者,不久转入《大公报》,成为抗战时期新闻界最活跃的记者之一。在民族危亡的严峻时期,彭子冈奔波活动于山城重庆的各种政治势力间,以尖锐泼辣的文笔,采写了大量的政治新闻和社会新闻。《毛泽东先生到重庆》以毛泽东在机场受欢迎的场面向全国报告了这个"维系中国目前及未来历史和人民幸福的喜讯"。国民党反动宣传总是把中共领导人描绘得野蛮横暴如洪水猛兽,彭子冈的特写显示了毛泽东伟大而质朴、亲切而平易的风格。她采写的反映陪都重庆黑暗、抨击时弊的报道,也是一针见血,讽喻巧妙。例如,她写的"洋狗飞机事件"与浦熙修写的"孔夫人爱犬飞渝"反映国民党的腐败、荒唐,轰动全国。
西四北六条徐城北
作家徐城北也曾在胡同内居住,与陈半丁的小儿子是中学同学。
最后编辑瑞雪 最后编辑于 2017-05-27 20:53:19
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【西四北七条】明代称泰宁侯胡同,因泰宁侯陈珪及其后裔凡9代14侯据此而得名。清代为避讳宣宗旻宁的"宁"字,改称泰安侯胡同,亦称太安侯胡同。


七条27号是是奈曼亲王府所在地。内蒙古末代奈曼郡王苏珠克图巴图尔,简称苏王。光绪三十一年袭郡王。民国初年晋封亲王,常住北京。奈曼亲王府在西城泰安侯胡同(今名西四北七条),老门牌12号。

明代的军事组织分为都督府、都指挥使司、卫、所四级。明初,在北京驻有12个由皇帝直辖的亲军卫。朱棣迁都北京后,为增强京城的防卫,又将周边的10个卫调入京城,提升为亲军卫,这其中就有燕山前卫。燕山前卫负责防守皇城西部,因而其衙署设在西四北的一条胡同里,这条胡同也被称为燕山卫胡同。


陈珪原籍泰州,1386年跟随大将军徐达北伐,作战勇敢,屡立战功,被燕王朱棣赏识。朱棣称帝后,封其为泰宁侯,府邸就在现在的北七条内。朱棣在改建北京,营建皇宫时又看中了能干的陈珪,任他为营建北京的总指挥。陈珪不负众望,周密计划,精心施工,指挥有方,工程进展顺利,深得皇帝信任和器重。遗憾的是陈珪并没有看到迁都后的北京。由于日夜操劳,积劳成疾,他于1419年病逝于泰宁侯府中。而两年后,朱棣颁布《北京宫殿告成诏书》,宣布正式迁都。他的后代共有13人承袭爵位,直至明亡。

清朝定都北京后,将北京内城划为八旗官兵驻防营地。汉民不论官兵一律驱至外城。陈珪留下的泰宁侯府也被八旗新贵抢占,仅存泰宁侯胡同的名称。到了道光年间,因皇帝名叫旻宁,"宁"字须避讳,胡同被改为泰安侯胡同。陈珪更是被人们遗忘了。
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【西四北八条】明代称武安侯胡同,因武安侯郑亨及其后裔凡八代居此而得名。清代讹为五王侯,1911年后又演化为五王侯。1965年改名为西四北八条。


谦郡王府(后来的燕京造纸厂)
   这个造纸厂的投资人是张学良。1931年春,他要在东北办一大型造纸厂,并在沈阳大北门外设立了东北造纸厂筹建处。"九一八"事变破坏了他这一计划。入关后,张学良于1933年出资并委托其亲信汪博夫、杜荣时出面筹建了燕京造纸厂。这是当时北平规模最大,技术最先进的造纸企业,最初的产量即达日产1.5吨,以后又屡有扩建。

清代谦郡王府在胡同中段路北11号。谦郡王始王瓦克达为礼亲王代善第四子,勇猛善战,但命运多舛。早年因参与拥戴多尔衮为帝被揭发,黜出宗室。后因在清军入关中立战功,被封为镇国公、谦郡王。

谦郡王始王瓦克达为礼亲王代善第四子。清初猛将。元聪元年,因与硕托等共谋拥多尔衮为帝,被多尔衮揭发,黜出宗室。顺治三年(1646年)入关立功,封三等镇国将军,四年晋镇国公,五年晋多罗郡王,加号曰谦,职掌工部,参与执政。其第二子留雍、第三子噶尔赛受封三等奉国将军,康熙六年(1667年)噶尔赛袭镇国公,二十一年封其第一子海青为辅国公。二十五年以钻营获罪,削父子爵,改留雍袭镇国公,三十七年因懈怠被革爵。乾隆四十三年(1778年),以瓦克达功,留雍曾孙洞福袭一等镇国将军,后历德文、苏藩、承瑞、岳康、恩厚五代。今遗址难以确指,仅能肯定位于胡同中路北,疑今造纸厂为王府旧地。

郑亨原籍合肥,明初将领。在燕王朱棣起兵后率部归顺了朱棣,并在攻占南京等多次战役中立有战功。朱棣登上皇位后论功行赏,封郑亨为武安侯,并派他镇守北京。他便在现在的北八条建造了侯府。朱棣迁都北京后,又派他在大同、宣化等镇守边关多年,后病逝于大同任上。朱棣对他信任有加,他逝世后,子孙连续八代承袭爵位,世代居住在武安侯府,直至明亡。

北八条53号院是一个普通院落。著名歌星蔡国庆就在这里长大。他和爷爷、奶奶住在一起,小名叫大庆。小时就喜欢唱歌,并有一副好嗓子。他不像其他男孩子那样调皮捣蛋。邻居们夸他从小就是一个好孩子。

胡同内的37号为长寿庵。它始建年代不详,但肯定在明代以前,因明弘治年间曾对其进行重修。1907年,在其北面的宝禅寺(今宝产胡同15号)庙产被卖掉,宝禅寺迁至长寿庵。寺(庵)坐北朝南,有山门,前殿、中殿、后殿及东西配殿等建筑。现为民居,但其原建格局仍基本保持。

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【吃在北京老字号】
柳泉居饭庄是北京著名的八大居之一,始建于明代隆庆年间,距今已有四百多年的历史,是饮誉京城的中华老字号。柳泉居初建时,店址在护国寺西口路东,是北京有名的黄酒馆。当年北京的黄酒馆分为绍兴黄酒、北京黄酒、山东黄酒、山西黄酒四种,柳泉居卖的正是北京黄酒.


柳泉居饭庄早年并无店名,据说这‘柳泉居’三字,是明朝奸相严嵩的落魄之作。明嘉靖年间,世宗皇帝宠信奸臣严嵩,曾说过:"世上没有杀他的刀、斩他的剑。"到明穆宗继位后,决心要除掉这个奸臣。但因先皇有言在先,无法取其性命,只好罢免了严嵩的官职,抄没了他的家产,只给严嵩留下了一只银碗,让这个奸臣以乞讨为生。北京的老百姓都恨严嵩,根本无人肯接济他。一天,饥渴交加的严嵩来到这家小酒馆门前,闻到那浓郁的酒香,严嵩就再也走不动了,便央求店主人给他酒喝。掌柜的一看这银饭碗,便知道他是严嵩,早就听说严嵩写得一手好字,便取来笔墨纸砚说道:"给你酒喝可以,你得给我这小店题几个字。"严嵩稍加思索,题写了‘柳泉居’三个字。时隔不久,严嵩便饿死在街头,‘柳泉居’竟成了绝笔,小店也因此在京城声名远播。  
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